Уважаемые священнослужители, Сергей Максимович, атаманы, братья казаки, приглашённые разрешите мне поздравить вас с 10-летием Международной организации ССУОСК Союза казаков России. Глубоко символично, что наш Круг проходит в преддверии 135-летия Дня Благодарения Сибири, который мы будем отмечать 8 ноября.

Против России идёт информационная, гибридная война и спецслужбы НАТО делают всё возможное, чтобы подорвать нашу историко-этническую память, пересмотреть итоги ВМВ, стереть прошлое и переформатировать сознание нашей молодёжи. Идёт война на уничтожение пространства русского мира, по сути дела все силы брошены на уничтожение русской цивилизации, в основу которой заложены справедливость, духовность, общинность, самопожертвование, милосердие и сострадание к поверженному врагу, ответственность за судьбу не только своего Отечества, но и всего мира. Наши недруги прекрасно понимают, что Россию нельзя поставить на колени и завоевать обычной войной. В нас заложена Богом программа выживания, которая автоматически срабатывает в критические моменты истории, когда, кажется, уже ничто не может нам помочь и всё против нас, но именно наличие нашей исторической, этнической памяти и памяти предков, делает нас непобедимыми. Оболгать, внести в умы сумятицу поставить под сомнение, пересмотреть и фальсифицировать историю и отдельные её моменты, вот главное их оружие и это продолжается уже 500 лет. Методику переформатирования сознания молодёжи они отработали на Украине и теперь пытаются это сделать в России. В орбиту гибридной войны втягивают казаковедческую науку, казаков и казачьи структуры. Этому есть подтверждение, под видом научного казачьего форума в г. Новосибирске на «Ермаковских чтениях» произошла попытка переосмыслить и осудить роль Патриарха Кирилла в его стремлении консолидировать весь христианский мир на борьбу с радикализмом и псевдотолерантностью к различным извращениям, которые захлестнули Европу и США! Растут как грибы в лесу, различные псевдоказачьи структуры – т.н. всемирные казачьи братства, казаки России, союзы казаков-воинов, казаков-монархистов и т.д., и т.п., а возглавляют все эти структуры, казачьи генералы, адмиралы, сиятельные князья, всё это направлено на дискредитацию казачьего движения и природных казаков, это я так же отношу к элементам гибридной войны. Казачество — это часть русского народа, наиболее пассионарная, активная и самоорганизующаяся.

В этих условиях роль Союза казаков России, который объединяет в основном родовых, этнических казаков с их государственностью, патриотизмом и духовностью, приобретает особое значение. Союз казаков России более 26 лет, является носителем обычаев, традиций природных казаков, хранителем русского мира за рубежом, идеологическим стержнем возрождающегося казачества в нашем Отечестве.

Возрастает значение и нашей Международной казачьей организации, которая становиться не просто координирующим органом, а связующим звеном зарубежных казачьих структур с Союзом казаков России. По сути, Международная организация сохраняет и охраняет, и приумножает пространство русского мира на постсоветских территориях, а казачьи структуры Казахстана, Киргизии, это форпосты этого мира.

И главное наше оружие, в этой борьбе, казачье мировоззрение, основанное на системе политических, философских, нравственных, культурных и религиозных убеждениях, идеологии государственности, которое опирается на историко-этническую память предков и православную веру.

Полковник СКВ Березовский (Ефим Прокопьевич), в статье «Наша линия» в 1933 году, писал: «У казаков есть славное прошлое, есть своя история. Надо её лучше знать и больше любить, черпать в образах доблести своих предков силы для нашего служения теперь». В Томске, под редакцией А. Толкачёва, издаётся интересный и познавательный историко-информационный краеведческий журнал «Казаки за Камнем», где публикуются материалы по истории нашего Отечества и казачества. Думаю, что казакам и атаманам следует выписывать его.

Нашим духовным скрепом, идеологическим стержнем, является православная вера с поразительным духовно-нравственным ядром, в основе которого лежит веротерпимость и любовь к человеку, не зависимо от его этнической принадлежности, религиозных, политических и иных предпочтениях. Апостол Иоанн выразил этот тезис, одной потрясающей фразой: «Как ты можешь любить Бога, которого не видишь, если не любишь человека, которого видишь?». В этих сложных геополитических условиях необходимо выстраивать многоуровневую и много векторную идеологическую, патриотическую и пропагандистскую работу, в том числе и по научному осмыслению истории казачества, как в прошлом, так и на современном этапе! Главная задача противостоять попыткам фальсификации исторического прошлого нашего Отечества, пересмотра итогов Великой Отечественной войны. В ответ на попытки пересмотра итогов ВМВ в Тюмени в 2007 году инициативе нашего земляка Г. Иванова зародилось движение - Парад Победителей, в настоящее время это движение структурировалось во Всероссийское общественное объединение - Бессмертный Полк! В начале 2008 года казаки Международной общественной организации ССУОСК поддержали инициативу Геннадия Кирилловича и присоединились к участию в общенародном движении – Бессмертный Полк! Это один из векторов многоуровневой работы по противодействию фальсификации исторического прошлого нашего Отечества.

Перед началом Круга было подписано соглашение о совместной работе по противодействию фальсификации нашей истории между Тюменским региональным отделением Всероссийского общественного объединения - Бессмертный Полк России и казачьими структурами Международной организации.

В декабре 2008 года по инициативе казачьих структур Союза казаков России юга Тюменской области и ЯНАО, в ТюмГУ начал реализовываться научный казаковедческий проект «Казачество Сибири от Ермака до наших дней: история, язык, культура».

Главная задача, которую мы ставили перед собой сохранение историко-этнической памяти, возрождения казачества, прежде всего, пробуждение и сохранение этнического сознания, казачьей идентификации. Если на этнической карте России не будет казачества с казачьей идеологией, культурой, традициями, самосознанием, то общество неизбежно получит неоказачество, никаким образом не связанное с предшествующими поколениями казаков. Важно было, исследовав прошлое, научно обосновать и связать с практической деятельностью возрождающееся казачество. Для этих целей мы начали готовить и регулярно проводить Всероссийские и международные научно-практические казаковедческие конференции, круглые столы, семинары. Таких мероприятий за 8 лет проведено 6, из них 4 конференции и 2 круглых стола, в том числе Всероссийский молодёжный круглый стол «Династия Романовых и казачество, как факторы Российской истории и культуры».

На следующий год мы планируем подготовить и провести Всероссийскую, с международным участием, научно-практическую конференцию «Казачество России в великих революционных потрясениях 1917 года: уроки и выводы», к 100-летию Российских революций.

Для объединения учёных-казаковедов, при ТюмГУ были созданы: Общественный Научный Координационный Совет по изучению истории и культуры казачества Урало-Сибирского региона, куда вошли ведущие учёные историки, занимающиеся изучением истории культуры казачества гг. Барнаула, Кемерово, Омска, Томска, Новосибирска, Уфы, Екатеринбурга, Тюмени, ХМАО, ЯНАО и Центр по изучению истории и культуры казачества, который с 2011 года, приказом атамана СКВ является общественным войсковым казаковедческим центром. Руководителем казаковедческого центра назначили меня, а председателем Научного Координационного Совета избрали В.И. Степанченко. Необходимо отметить, что подобных научных координационных казаковедческих советов в РФ больше ни где не создано!

Казаковедческий центр, заключил соглашения о взаимном сотрудничестве, как с казачьими структурами Тюменской области, ХМАО и ЯНАО, так и с различными общественными и научными организациями, в том числе и других регионов. Выпушено шесть научных сборников по казаковедческой тематике.

Конференции, Круглые столы, семинары, это те площадки, на которых на равных встречаются и находят определённый консенсус власть, наука и казаки различных мировоззренческих взглядов и предпочтений.

Показательное отношение к современному казачеству высказал Президент РФ В.В. Путин: «…Особо хочу сказать о Казачестве. Сегодня к этому сословию себя относят миллионы наших сограждан. Исторически казаки находились на службе у Российского государства, защищали его границы, участвовали в боевых походах Русской Армии. После революции 1917 года Казачество было подвергнуто жесточайшим репрессиям, по сути – геноциду. Однако Казачество выжило, сохранило свою культуру и традиции. И задача государства – всячески помогать казакам, привлекать их к несению военной службы и военно-патриотическому воспитанию молодёжи» [Российская Газета 20.02.2012. статья «Быть сильными: гарантии национальной безопасности для России»].

Научный Координационный Совет и Центр занимались не только подготовкой и проведением различных научных форумов.

Особое внимание уделялось патриотическому воспитанию граждан и подрастающего поколения, через лекционные формы работы.

Только за 2015-16 гг. было охвачено более 700 человек, в том числе ветераны ЯНАО, учащиеся школ, лицеев, детского дома, школы «одарённые дети» при ТюмГУ и т.д. География чтения лекций - от Ямала до Увата и Тюмени.

Для казаков Тюменской области, Центр совместно с Тюменским областным обществом «Знание» подготовил и провёл несколько семинарских занятий по истории, культуре и традициям казачества. Решали и другие вопросы, так в сентябре 2010 года коллектив ИГИ подготовил и выпустил коллективную монографию «Казаки Тюменского региона от Ермака до наших дней». В написании монографии приняло участие 6 докторов и 5 кандидатов наук. В 2012 году по заказу Правительства Тюменской области был создан электронный справочник «Ермак бренд России: Тюменский регион».

В октябре 2016 года Центр региональных справочных изданий ТюмГУ выпустил первый в нашем Отечестве краткий исторический справочник «Ермак – гордость России». В его подготовке приняло участие 52 автора, в том числе, – 6 докторов, 11 кандидатов наук; 17 научных сотрудников музеев, научно-исследовательских институтов, лабораторий и центров; 18 краеведов, казаков, работников архивных служб муниципалитетов и т.д.

В справочнике 344 страницы, 9 разделов, 198 статей, в том числе научных-74, информационных – 124, 418 иллюстраций. Центр записал диск куда вложил: справочник, монографию по казачеству и 6 научных сборников наших конференций!

Данный научный проект, из личных средств финансировал депутат Законодательного Собрания ЯНАО, атаман ОПКЛ, к. юр. н. В.И. Степанченко. Материалы справочника лягут в основу уникального научно-казаковедческого проекта: энциклопедии «Ермак», ничего подобного в Российской Федерации ещё не создавалось! И в этом проекте без Вашей финансовой и информационной поддержки нам не обойтись. Совет атаманов СКТО поддержал идею Научного казаковедческого КоорСовета ТюмГУ по созданию фонда энциклопедии «Ермак» по сбору денег и обращается ко всем атаманам казачьих структур Урало-Сибирского региона поддержать данную инициативу. Председателем фонда предлагаю утвердить Степанченко В.И., а членами попечительского совета фонда Смирнова С.Б. Толмачёва С.М. и Зайцева Г.С. Мы открыли счёт в сбербанке, где будут накапливаться средства (реквизиты вам розданы), первый шаг в этом направлении мы сделали, продаём диски со справочником, будет продана и часть тиража справочника. До конца октября необходимо определиться с ответственными по сбору средств в каждом отделе СКВ и в казачьих войсках, входящих в Международную казачью структуру.

Хочу обратиться к Верховному Атаману СКР, чтобы он своим приказом, на базе Научного Координационного Совета по изучению истории и культуры казачества Урало-Сибирского региона и Центра по изучению истории и культуры казачества Сибири созданного при Центре региональных справочных изданий ТюмГУ создать Урало-Сибирское отделение «Энциклопедия Казачество». Прошу данные предложения внести в резолюцию нашего Круга.

В Тюменском регионе структуры Союза казаков России смогли, в какой-то степени, выстроить многоуровневую и много векторную научную, идеологическую, информационную и патриотическую работу и в этом направлении мы сотрудничали и сотрудничаем с комитетом по делам национальностей Тюменской области, Тюменской областной Думой, Тюменским региональным отделением ВРНС. Отрадно отметить, что, по мнению историков Урало-Сибирского региона, Тюмень становится казаковедческим центром Сибири. Заканчивая свой доклад, хочу напомнить Вам об исторической миссии Союза казаков России и его структур, предначертанной не только самой историей, но и Господом Богом. Союз казаков, должен оставаться идеологическим, патриотическим центром казачества России, хранителем и охранителем обычаев и традиций родовых казаков, хранителем русского мира. Святейший Патриарх Кирилл говорил: «Сам факт возрождения казачества говорит нам о действии благодати Божией в человеческой истории. Происходит настоящее чудо, ведь русское казачество пытались истребить едва ли не поголовно. …Годы возрождения казачества вместили в себя успехи и трудности, споры и поиски согласия, но главный итог, состоит в том, что казаки делом доказали, что они нужны новой России».